摘要:恩格斯晚年干了些什么?他晚年否定了科学社会主义,由一个共产主义者,转变为一个民主社会主义者。
◎ 恩格斯晚年干了些什么?
恩格斯晚年干了些什么?他晚年否定了科学社会主义,由一个共产主义者,转变为一个民主社会主义者。
恩格斯晚年将研究方向转向“和平过渡”、“民主政治”和“市场经济”,即“民主社会主义思想”。“民主”和“社会主义”在理论上嫁接,为社会民主党的诞生奠定了理论基础。此后100多年时间内,世界上许多国家,特别是北欧国家,社民党风行各国政坛。
也就是说,早在苏联“十月革命”爆发之前,恩格斯就否定了以武装革命夺取政权的道路,无产阶级完全可以通过议会选举和平夺取政权。恩格斯在晚年指出了“以暴制暴”的专政弊端,呼吁和平、民主和市场经济。苏共不信邪,武装革命得手,几十年后又倒台,结果树倒猢狲散,许多共产国际的兄弟们重新扛起了“民主社会主义”大旗。
2007年5月份,中国人民大学高放教授在《南方周末》发表文章,题目是《科学社会主义与民主社会主义的百年分合》。他认为:“共产党和社会民主党都属于社会主义政党,科学社会主义与民主社会主义这两种政治思潮,本来同宗、同根、同义、同党。”
中国人民大学副校长谢韬在《炎黄春秋》上刊登了《民主社会主义模式与中国前途》一文,大胆倡议中国放弃前苏联模式,改循民主社会主义道路,他甚至断言:只有民主社会主义,才能救中国。
该文刊出之后,立即引来国内保守学者的围攻,痛批谢韬是“打着马克思主义正统的旗号,干着浑水摸鱼、混淆视听的勾当,他所提倡的民主社会主义,本质上是反共、反社会主义。”
这场有关意识形态的大辩论,无异于在理论界烧了一把火,《人民日报》赶紧站出来表态。该报否定北欧式的民主社会主义,才是马克思主义思想正统的提法,声明中国“决不搞西方的三权分立和多党制。”
有意思的是,《人民日报》高喊“中国特色社会主义”的同时,并没有把“民主社会主义”贬得一文不值。它反而以一种肯定的语气说:“民主社会主义在某些方面,对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义。”
自今年2月份以来,国内改革派学者纷纷冒头,发表“耸人听闻”的言论,提出“民主社会主义”主张,其目的很明确,试图对17大的理论基调施加影响。
17大承前启后,党内在思考,民间也在思考。方向决定前途,方向对了,死棋盘活;方向错了,满盘皆输。